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書摘:Talben-Shahar更快樂:哈佛最受歡迎的一堂課

根據EmmonsMcCullough的研究,每天在日記裡寫下至少值得感謝之事的人,身心比較愉快。每天晚上就寢前,不妨寫下至少5件讓你覺得快樂、感謝的事物。這些事物可大可小,包括享用的餐點、和朋友間一席富有意義的談話,正在處理的工作、上帝神明、都可以記下。除了重複練習外,還要保持愉快心情,想想自己寫下這些事有什麼意義,同時體會那件事帶來的感受。這種練習能幫助我們感謝生活裡的正面事物,而不會視為理所當然的感受。

(取自:Talben-Shahar更快樂:哈佛最受歡迎的一堂課,第42)

 

 

享樂主義的生活是先蒙其利,後蒙其害,奉行好逸惡勞的人生哲學,但求眼前的享受,不顧某些行為的潛在惡果。拚命三郎型忽視現狀而以前途為重,為了將來的收獲,寧山犧牲眼前的享受。虛無主義者對生活已經失去希望,既無法享受當下,也沒有未來目標。快樂開朗型的生活讓人活得怡然自在,因為他們知道現在從事的趣味活動,將來也會讓自己產生滿足感。(46-47)

 

 

拚命三朗的人無法享受所做的事情,老以為達到某個目標就能得到快樂(51)

之所有有如此多拚命三朗的原因在於文化強調競爭的觀念。我們學會將注意力放在下一個目標,而不是當下的體驗,一輩子就在追趕遙不可及的未來。社會只獎勵結果,不獎勵過程;只在乎終點,不在乎旅程。一旦達到終點,完成了目標,便誤為那種解脫就是快樂的感受。解脫與快樂不能混為一談。解脫的感受是一種「負面的快樂」,因為它來自負面的壓力與焦慮,解脫前所發生的不愉快經驗,無法帶來長時間的快樂。拚命三郎分不清楚解脫與快樂,不顧一切地追求自己的目標,以為只要達到目標快樂也將伴隨而來。(52-53)

 

 

正向心理學家米哈里(Csikszentmihalyi)曾經研究人類同時達到極致表現和極樂感受的心理狀態。他宣稱一個人最快樂的時刻,往往發生在他自願努力完成某樣困難而有意義的工作,將身心能力擴展到極限的時候。56

 

 

虛無主義的人擁有只活在過去的人生態度,自認現在活得不快樂,將來情況也好不到哪裡去。57

 

 

Seligman的習得無助的實驗中,可以看出我們多麼容易感到無助。當我們得到不想要的結果時,往往會從那個結果衍生一種念頭:我們無法掌控自己的人生,或人生的某些部分,而這種念頭但是絕望的根源。59

 

 

若期望「永遠」活得快樂,只會導致失敗和失望的後果,我們做任何事時,往往無法同時兼顧現在和未來的利益,為也增加來日的收獲,偶爾犧牲一下眼前的利益是值得的。關鍵是要記住:做這些事情的目的,還是為了能從事兼顧現在和未來利益的活動,為了累積將來的成果犧牲眼前的利益。61

 

 

懂得享受追求重要目標的過程,才能長期保持快樂。62

 

 

一些研究顯示常在日記裡寫下負面和正面的經驗,能促進身心健康。63

 

 

作者對快樂下的定義是:「大體上能從生活中體會到的樂趣和意義的一種感受」。快樂的人在擁有正面情緒時,也覺得人生充滿意義。這個定義不是指某一特定時刻的感受,而是諸多心理感受的總和。有時候,人在遭遇痛苦時,整體而言仍有快樂的感覺。快樂開朗型的生活模式便符合這個定義,其中「樂趣」是指我們目前感受到的正面情緒,代表現在擁有的好處;「意義」則伴隨使命感而來,代表所作所為對將來的好處。最基本的行動動機者是靠情緒催生。74-71

 

 

「情緒」引發「行動」。我們把這幾個字眼湊在一起,是想表明一個重要的事實:情緒、行為和動機的關係密不可分。情緒會促使人們用移動的方式離開不喜歡的狀況,並產生行為動機。72

 

 

如果我們沒有情緒,也欠缺動機,就不會有任何渴望,對自己的行為、想法、和將來的後果也漠不關心。由於情緒是動機的來源,我們追求快樂的動機自然也會受情緒的影響。不過,徒有情緒能力還不夠。要想活得快樂就要體驗正面情緒,感受樂趣是擁有快樂生活的先決條件。73

 

 

只要人們打從心底認為自己正在從事能夠挑戰自我、盡展所長的工作,就會獲得滿足感。81

 

 

名與利都是快樂的附屬品,本身毫無價值。大家熱中名利的理由可能是擁有名利或覬覦名利能讓自己產生正面情緒,找到生活意義。95

 

 

專攻心理經濟學的諾貝爾經濟學獎得主Kahneman近幾年來將研究重心轉向「快樂經濟學」,他們的研究結果發現,財富和正面情緒間的關聯性不是很強。99

 

 

過去的努力和犧牲沒有換來終極貨幣,於是陷入習得無助,只感到空聯茫然,以為任何事情都不可能讓他們得到快樂,為了脫離不快樂的處境,他們經常採取一些另類手段。100

 

 

研究指出,從某些外在利益(社會地位、銀行存款)找到的意義,在本質上有別於我們從某些內在利益(個人成長、人際關係)尋獲的意義,追求財富的動機通常是為了獲得地位和他人的注目。120

 

 

----寫部落格所獲得的內在與外在利益的不同時,其與主觀幸福感的相關性為何?

 

 

若把累積財富當成追求意義的手段,即可將求財致富轉化為滿足自我的目標。122

 

 

快樂程度取決於「想做的事」和「該作的事」在生活裡所占的比例。

 

 

米哈里的「Flow」是指我們沈浸於某個重要經驗的一種狀態。在這種狀態下,我們會覺得自己與那些經驗合而為一,「行動與意念融為一體」。136

 

 

米哈里解釋,擁有生活目標和明確的使命感,是達到忘我境界的必備條件。137

 

 

在忘我的狀態下,現在和將來的利益會結合在一起。有了明確的未來目標,不但不會妨礙我們享受當下,反而更能活在當下,忘我的經驗可以使人邁向更高的快樂境界。

 

 

如果只顧著注視別的地方,沒有留意到快樂的存在,就很可能任快樂溜走。我們先要用心觀察自己的身旁存在哪些可能性,才有辦法將「可能」化為「事實」。快樂不但取於我們的工作與職場,也取決於我們的工作態度。有些人不管從事什麼工作或擁有哪些人際關係,都覺得不快樂。他們總是一再欺騙自己,以為改變外在環境才能改變心境。163

 

 

正向心理學家戴納和Seligman研究過一些「非常快樂的人」,並且拿他們和比較不快樂的人做比較。從外在因素看來,兩者的差別在於前者擁有「豐富而滿意的社交關係」。身邊擁有一些我們所關心的人,他們也關心我們,願意分享生活點滴與喜怒哀樂,會使我們感到人生更有意義。不但痛苦得到慰藉,快樂的感覺也會增強。168

 

 

 

 

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